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言 立国西陲，绵延五代，先后与宋、辽、金鼎足而三的西夏（1038－1227），是一个党项族建立的割据政权。党 2页 项是羌族的一支，祖先拓跋氏，隋唐时期，游牧于四川、青海、甘肃、陕西等地。唐末，...
李玉珉
|佛学论文|因明|五明|
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祖先是康居人，世居天竺，其父因商贾移于交趾。 僧会年十余岁即父母双亡，乃出家追随安世高弟子南阳韩林、 颖川皮业、会稽陈慧等三贤学道(注五七)。他到江南传法的第 一项要务乃是建立寺院，康僧会首先...
颜尚文
|佛学论文|因明|五明|
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佛教的教说，在其领 地宣扬佛法。其背后的原因自数据上推断，大致可归因于阿勒 坦汗对其祖先元世祖忽必烈营建大都，迎请西藏喇嘛为国师的 师法与向往（注 22 ）。在蒙古史料《阿勒坦汗传》中记载， ...
王俊中
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道，圣人无两 心。三教之立，虽持身荣俭之不同，其所济给之理一 然。于斯世之愚人，于斯三教，有不可阙者。」(注8) 综观全文，太祖先为仙道辟诬，继为佛教申辩，其虽以 儒教为万世永赖的正统主流，但...
朱鸿
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自然崇拜和祖先崇拜为基础， 杂揉了道教、佛教、帝王与英雄崇拜、 和地方传说等成分所形成的一种民间信仰。【注三】大黑天在白族本 主信仰中受到如此的重视，显然是佛教传入苍洱地区后与当地信仰融 合的结果...
李玉珉
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(参 见刘枝万 1963:57) 。 高雄县大社翠屏岩, 据《台湾古迹集》, 系创建于康熙 28 年(1689), 因有苏、林两姓为卜葬祖先, 同时看上观音山麓的吉地, 而争讼不已,凤山知县判定...
林美容
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来世之心愿：[93] 仍于宝地，对树法幢，雕琢琅玗，磨砻圭璧。 勒随求之梵语，刊佛顶之密文，直指丹霄，双分八面。 伏愿兴隆霸祚，延远洪源，受灵贶于祖先，助福禧于悠久。 军民辑睦，疆土肃宁。...
黄绎勋
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无为”。此外，以佛教禅修为特点的禅数学也主张修安般定或数息观，所以佛教也被理解成“息意去欲”四个字，我们的祖先就说过：“沙门者，汉言息也。盖息意去欲，而...
黄夏年
佛学论文|因明|五明
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，远近闻名，法祖先曾经在东齐作过郡守，后因战乱，所以他的祖父和父亲都遵守祖训，在山村隐居。 义净七岁时，父母将他送到土窟寺，因为唐朝时，对于僧人的素质要求很高，如要出家，必须经过朝廷的度牒，虽然...
演慈法师
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久之凡为彼师长者，率众来归，自此始知有佛法，乃予开创之始也。」[39]类似这样的教化，亦发生于他被流放雷州时，见粤人好杀，于中元普度皆以杀生来祭拜祖先。届时，市场积牲如积薪惨不忍睹，于是他 「因作...
见晔法师
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